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噢! 以色列


这个«噢!»,不是责备,因为一些可能断言它反对以色列,但是倾慕好的噢的词。 如果我们是诚实的,我们必须确实是欣赏以色列的持久性和这么多磨难。如果某人相信教会比以色列改善了在世纪期间,而那一个开始获得以神的名义被做的所有强索的信息在基督教会期间的历史被爱的,和它的儿子,并且这一个在以色列投掷 一个然后石头。

不是我们更好比以色列没有做,虽然我们没有象他们它在肩膀,监视和窥探由世界各地时。我们没更好做了竟管我们耶稣留下的居住的例子,并且我们没更好做在我们的心脏没更好做了竟管圣灵的现在可能的出现,因为分离圣地的面纱从非常圣地在寺庙撕毁了以耶稣在十字架上钉死。

如果我们没更好做了,我们是否没有使 更坏? 是,我们使更坏! 我们可能对运动例如讲话,做通过忘记惩罚迫害了我们的阁下的那些,神他的父亲选择了一个犹太贞女为母亲。多少这种类异端邪说我们以也是他们的我们的神的名义做了。

我们,因为耶稣基督是亚伯拉罕采纳导线,我们要被逐出的合法的导线采取他们的地方,以所谓的代替的名字,好象神抛弃了他自己的孩子。不这它行动不洁,牌子以我们共同的神的名义?

或许一些不会由在遥远的时期内做的这些行动嗅到关心,但是什么言将大屠杀,这 灭绝再次使以神的名义在时期之内 较不遥远? 青年人在我们之中全部居住这次比时间的有祖父母或后面祖父母,较不遥远法语生活手段。我们是否将说,而在藉口之下我们不德语我们没有与感觉一些的我们有罪?

如果,相当相反,因为,因为基督徒我们有与我们我们的父亲缺点的悔悟以耶稣的名义被做的,缺点 ,不用基督徒人群然后不仅大胆讲话。 我们一定 没有显示我们的父亲。 我们是否除好以外比他们会做?让我们的确不忘记我们运载自然和他们一样。如果他们是保留沈默在抑制时候,那我们是否在无我们大胆抗议的言论自由时候最好做反对犹太 灭绝的今天所有这些所有这些谁否认 ? 以哪 言论自由的名义行动我们是否? 我们的或他们的? 如果它是 他们的,或许它是那我们是然后太宽松或太不非常信任的,因为神敢使对他们仅顶头在词和二者之一在行动,因为我们祝愿我们的父母做它在战争内的这些时期 。

我们然后有什么多少时刻责备以色列,它的仅敢声明在我们附近,八年,以十枚火箭,也就是说29200枚火箭的率每天的最新和几乎一样警告的军备的不相当反对加沙,当国家做它,无我们代表以色列,它是逻辑的和法线 几乎来到这样行为? 如果,因为法语我们在我们自己的城市每日接受了自己这些射击,我们是否不会发现报复正常? 如果我们不提高我们的声音,是或许我们再次喜欢由对报复的兴趣或恐惧离解我们从以色列。这些报复居住的犹太人民和可能再居住由于世界反犹太主义的上升由忘记指定的那些引起了多少自卫的这权利被辩解了。我们对断言与军备的平等的一场诚实的战争 的那些将说什么? 它是否将是正常的,有老练军备以色列人战士留下花给步枪在街道加沙将被做凹道象兔子? 这有没有什么将是 正常的? 在这八年期间国家继续给加沙整顿津贴为这些火箭制造使用的这条法线?在所有这些岁月期间,如果我们闭上了眼睛,那意志它只明天以所有重建将体会的和一年签字的停火? 与什么将使用 下资本?  

它 是显然的非常基督徒没有与偶像化以色列,并且支持它在错误, 在它是关于当选人民的藉口之下,是那里我们一定保持警惕的一个严肃的错误。 因此我们没有支持以色列由于事实接受的不公道他是当选人民。我们全部比我们必须容忍错误在文化或人民的是写人类的历史,并且没有离解我们其中一其他的更多人,没有会员资格之下藉口。犹太人民和教会形成一对夫妇在我们的,它爱护一象其他 他的孩子的夫妇前面。

我们不应该忘记作为基督徒耶稣是犹太,它来达到犹太法律,并且,即使,如果确定宗教犹太人没有给他原因,公共汽车太附有人的传统,它的传道者是犹太,并且数以万计其他犹太人昨天给了他原因和仍然今天。在藉口所有没有跟随它,跟随它的那些应该接受同一 哀痛之下? 我们自己作为基督徒附有了耶稣,我们是否不成为心脏,犹太人由收养? 这就是为什么我们必须表现往犹太人民象前面其他基督徒兄弟,并且行动象耶稣对我们它说,当成为有错误时,我们的兄弟的律师在神前面。因此我们的祷告去由神决定王位以色列或其他人赢利,它是必要的我们正确在我们的评断没有我们从没有离解,但相反,当认出,只要人其他人部分的困难被服从到更多困难 比我们自己时。 我们可以由圣化仅到达这个真正的维度心脏 ,;然后神能也培养面纱为 他的婚生子.不要让我们忘记,但要赋予我们权力来世,在报偿硬化心脏的以色列和他给坚持不懈。我们应该经常采取模型这一个在困难,而不是在街道贷款总进来下来做革命,在“我们是的好法语,而且在那么坏 基督徒”。

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