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科 学 与 信 仰

3-了信仰证实了科学,但是建立它的当前极限。

 

3-2 神是的伟大心理治疗师,使我们可以访问地球上天堂的尺寸?

 

們給不理由一宗教、不更多超過另一個、甚至沒有科學的宗教,超過對我們自己的意見,因為我們都是類似性質的因為我們都有可能會欺騙我們。在什麼幾乎可以被稱為一公設,因為每一個人想要出席他最好,然後,我們可以說:信念未連接,所有這些系統,在其中我們屬於所有更多或更少的主題,但字元從快樂的孩子,是成為神的帶領下,超越所有的訓詞人類,已經被視為從神在我們的心臟來。之後,我們不能忘記然而為了澄清,它是很好知識淵博的隨行人員保持方面,所以有時候,我們避免混淆我們人類的推定和來自神的真正信念。它是這樣的,教會是神仍然是一個理想的機構,以避免它的忠實信仰和推定方寸之間總是可能的。因此,是在所有的個人誠信、神被迫透露一天,我混淆了我的盲動和我的信念,這樣,我明白從哪裡來的我的錯誤 (請參閱"飛旋鏢效應"的第 10 章)

由於一些錯誤,它往往發生實際上是人類的一組,深信部分結構的整體價值,他建立的,要徵收他的同時代人,有時也心甘情願,往往由力量,這是他個人的價值觀。這個人,或這組人,那麼它運行體貼肉體,它混淆同了信仰,和徘徊到很遠神的方式,但它相信他自己單獨來完成神的旨意。此人然後使用詞語缺乏常識,在生活方面,並他認為是消滅天使,神的選擇,如果它去犯下非人道暴行。對於這些人倒在嚴重失衡的虔誠和狂熱,很多人都在尋求神氣餒,並完成與此:"如果神真的存在,他買不起。”但這些真誠的人不認為自己的陷阱。他們成為分離,科研,神的存在,並他們陷入一個人道主義者狂熱,彷彿他們自己比神更好。這些人沒有意識到的是他們,給予應有的同這種狂熱,因為它是正是這狂熱,這迫使他們拒絕了神之手,他們給的理由前。

這就是為什麼我們不試圖說服任何人都跟著我們,要引導他們的神,誰想要改寫我們的軟件,但我們見證神,試圖邀請大家到他自己的經驗。此人誰是真誠和誰想要留更多附加到神以上到男子,甚至教會,該人必須發現平衡、不可避免地,寧靜和增長的信心,其行動的愛住然後作為心理治療與神同在。神的帶領下,心理治療不會達到我們的靈魂只,通过即我們的分析的大腦皮層,作為可以做任類的何人心理治療,但走到我們的精神,在我們的边缘脑。只有神可以知道在子宮裡的媽媽,我們的經驗,所以只有他能告訴我們我們的欲望的那些的行為,我們可以看到由我們自己的反應和之間的某些矛盾與我們日常的分析。所以神要我們給他所有的信心,對於具體指導我們的到反應,這是我們未知的。他希望我們可以超越我們賴以生存的精神,由神的精神,讓自己遵循新的軟件,他為我們提供了。

然而,我們不能忘記,指定這種態度必須是真誠的,沒有任何屬肉體的興趣,其中包括任何報酬為的好行為。這就是為什麼,在所有的謙卑和客觀性,我們並沒有將膝蓋彎曲,給任何人,其中這個人喊頂部和強大,它是唯一能夠指導我們,要請神,要保存,因為此神的譴責是,反對不潔的人負責。我們敢於爭辯,否則,特別是對什麼是跟隨的人,即使這是事實,我們要提前聖潔,沒有人,沒有人能見主。我們看到在工作,一神的愛,符合給希伯來書1016的單詞。一神,他想要把他的法律放在我們的心中,並把它們寫在我們的心目中,即使我們仍然不明白它放在第一位。

我們知道此外第一時刻,從工作作出簡單的人類精神治療醫師或牧師,當它導致的感情,有時痛苦的起源,但我們想擺脫嗎?如果我們是傾向于相信這些人,我們有時非常昂貴的支付的精神治療醫師,為什麼我們不能相信神的良好意願,提供一切免費的嗎?

 

首先,因為我們沒有神實際看到的,即使它是比我們很多人更具體。

其次,因為神的形象不好,我們留下一些宗教,有神作為可怕之處,不是神作為妖魔化而不標準的爸爸愛他的孩子,即使這意味著他有時必須保護讓你的雙手放在火。

第三,當神已經為我們支付,我們寧願付出一個人,我們要提高我們自己的,和榮耀我們任何"進步",而無需給神聖法律的原因。

 

它還強調的書面證詞,“回旋镖的影响”“法國和神”都在網站上免費閱讀。第一本書更特別附加到作者"心理學的",住在與神親密相交,第二本書顯示一些心理錯誤的團體,在國家一級,連結到我們的集體記憶。

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