2 - 基督教會
2 - 1 是不同其他的，的基督教會？
耶穌基督的榜樣不是相同的值，如果它被認為是同西一看，或者說一個殉道的人，有時在耶穌自己的名字，因為是猶太人民的情況下，特別。 因此，我們必須相對化所有的行動的男士，為避免與神的真正意願撲朔迷離起來。釋這神的旨意是更稀釋，當我們審視通過肉體過度的以前的一代，他們經常混淆信仰和推定，貪婪和宣講福音，因為它總是容易混淆我們真正的動機。有多少人在神面前自己的外表的那一天，被已經告知，什麼別人不可避免地會們會聽到，被告知，通過耶穌的話在馬太福音7。22/23：在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！
為什麼這嗎?
“的靈性”屬血氣的，是的逻辑爱自私，这是有限的由恐惧，的逻辑而神圣的灵性，是在爱的他人，这是集成在神的智慧逻辑。因此有两种可能性给予屬靈的进展的外观。首先，也是最简单的，就是更好地利用恐惧，屬血氣的的灵性，一个更微妙的外观，就好像它是更尊重他人。第二個是重寫我們一個不同的邏輯，無論是在我們的靈魂，或在我們的腦海，因為它是由大腦短路成為發動機我們自發的反應。
很显然，的工作，会不会是同一性质的，在人并不会带来的人，心脏和生活热情的同样的自由，根据所采用的“办法”，但如果我们看看结果表面，通常我们只看到差别不大，如我們將會看到在下一段。
的工作完成，由恐惧在肉体层面的影响的，生效很快掩盖个人的缺陷，至别人的注视，受到诱惑，接受这个虚伪的约束灵魂，關係到他人，因為人認為不可能採取行動，否則，一樣的人文主義，但往往值得稱讚的目標給'好'的原因。这项工作是的形象一个轻微的改款在现有墙壁的隐藏腐烂，和裂缝。这项工作提供了非常迅速的一大成圣的外观，但他确实是智力隐蔽的形式，并没有回应心脏，如耶穌基督住它，並且他想要給我們的。许多人认为，们生活的信念，因為他們把它混淆與一個簡單宗教，对此他，们给的理由。这种做法不可避免地导致，多年来，一个宗派主义或多或少制定并具有破坏的狂热，用抹黑榮耀歸與神的愛我們的父親。這種增長是起源的心境的可以理解的因為更多心境的植根于人，从人的原始概念的多一点不同的情况，是由人的解释，如地震，另一个是负责。的墙壁，的建设屬靈的，東倒西歪，和每個時間，的人并把不得不收紧每一次人生的规则。所产生的作用，是形象，使很多立面改造的老已经破获多立面改造，在老已经破获多立面改造，保留建筑外观值得的，并防止承重墙倒塌，因为他保持屬血氣的。事实上，这是不的墙壁，支撑石膏，但相反。面對日常生活中，该人面对，中最小衝突，這不同于其初始的推定;因為，將執行作為深的傷口，想一想: '錯誤'，硬度見之心，和其他邪惡。
它是的仍然，養靈魂像大廈的自己的他，太窄基大廈。渐渐地，随着他的个性声称自己在该人解释为来自之神，和他密切的隨從，只是可能在確認他的態度，她越打架各种形式的外部干扰，这可能使错开其不稳定的平衡。这就解释了他对社会上其他人的战斗，所有的清规戒律它放在本身和它的环境。
耶稣提出的工作性质不同。耶穌提供每個人都要重建建築，石由一石 而不允许在墙上的总摇摇欲坠，这样每个人都可以保持他的个性和行为的个人自由。在恢复期间的工作也许不会很好看，如是可能一个全新偽裝的伪装，和将不可避免地更多的时间来通过。一旦建築不再完是相同的性質，但至於其整體性，它發生在所有，的我們的一生，这样可以有時可以給到草率粗心的工作的理由，即使所用的材料并非如纯。
该重建的建築，由耶稣，是第一相反。其基地涵蓋所有我們的生活，在我們的生活的所有情況。它的高度似乎很小，但在精神上它等于耶稣，谁在天上击败统治和公国，和在它的時間，可以使任何工人工作正常的贏得比賽。没有什么能动摇建筑，因为它是建立在他的邻居的爱的基础，不求一个假想的个人提升。
因此，后者的态度需要心脏的真理的永久努力，在真正悔改错误，不像以前的情况下，该人将在永久问题误导表里不一，一般无意识的形式。事实上，人的是真诚，和是没有问题不一定，因为虽然它总是试图用各种借口来开脱自己給良心，只要它不懂管理他是信仰的屬肉體的，它將不能擺脫惡性循環。
如果我们把任何限制对人的诚意，这不是为99.9%的虔誠的基督徒，但剩下的0.1%，谁使用基督徒的生活加略人猶大一樣，为了主宰個人或一個特定的上下文。這些人冒用神在基督裡，作為一種手段的行動，他們認為有必要以達到他們的目的，而没有意识到他们是受骗者。在這種情況下我們不會不在這裡，我們發展"回旋镖的影响"，在第15章。然而，強調，在基督教的做法，每個仍負責其净化屬血氣的，这将导致的，如果他持之以恒，神的发现本質和鄰居愛的更多或更少密切反應。很明顯所有教會和宗教，不要试图把带领臣民進入神性的精神自然維度。一些宗教甚至辯解的肉體的性質，考虑到男人是好，因此得救了，只要他认为自己至少有50％的“好”的行动。
在這種類型的宗教，真正的靈性的神，不再追捧，而是讓位給了它內置了，同一邏輯動物自己，但使只有更好配額。使我們自己的這種方式良心檢查，是做一個醫用測試與被污染的工具，除了代替帶出明顯的錯誤，它帶來了精度。它是更多的確實知道如果污染了我們的生活，是，或者沒有神本質，但我們自己動物的解釋，在他唯一的誠意。如果我們分析不，使用"工具"的性質相同的靈性律法的神，我們如何能帶出錯誤？我们看到，這種態度在各種宗教和教會，甚至一神論。他们唯一的目的是没有太多的冲突同居，与动物社会的相同结构，但这种差距，使所有的力量人类自我毁灭，通过技术手段给他们就不成比例的权力保持精神进化这仍然古代的。
很明顯，這些宗教的基礎沒有列入與基地基督教與耶穌，譴責任何屬血氣的作為值被罪核心，無論多麼小，本身，但提供不同的邏輯，就是说 不對動物的本性，没有它，任何努力都是無用的。
的確，什麼區分宗教基督教的基礎上，和其他人，是在於什麼可能出現對某些人來說像小"城府"的教育，如果他們不還經歷了洗禮的聖靈，而她正好相反。一些宗教从更好地利用动物本性的开始，而基督宗教去從不同的出發點“正常地”，改寫在一邏輯的動作和反應，這是外部的動物世界的邏輯，即是圣灵的洗礼。每一个宗教，甚至是一神论，因此不教，基本价值的出生通過猶太教，即使他們的戰鬥似乎是相同的屬血氣的性質，和他們整體的結果仍然是有點類似第一眼看。
