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2 - 基督教會


2 - 1 是不同其他的,的基督教會?


耶穌基督的榜樣不是相同的值,如果它被認為是同西一看,或者說一個殉道的人,有時在耶穌自己的名字,因為是猶太人民的情況下,特別。 因此,我們必須相對化所有的行動的男士,為避免與神的真正意願撲朔迷離起來。釋這神的旨意是更稀釋,當我們審視通過肉體過度的以前的一代,他們經常混淆信仰和推定,貪婪和宣講福音,因為它總是容易混淆我們真正的動機。有多少人在神面前自己的外表的那一天,被已經告知,什麼別人不可避免地會們會聽到,被告知,通過耶穌的話在馬太福音7。22/23:在那一天,有許多人會對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名做先知傳道,奉你的名驅趕鬼魔,奉你的名行了很多神蹟嗎?那時候,我要向他們宣告:『我從來不認識你們。離開我,你們這些作惡的人!

為什麼這嗎?

“的靈性”屬血氣的,是的逻辑爱自私,这是有限的由恐惧,的逻辑而神圣的灵性,是在爱的他人,这是集成在神的智慧逻辑。因此有两种可能性给予屬靈的进展的外观。首先,也是最简单的,就是更好地利用恐惧,屬血氣的的灵性,一个更微妙的外观,就好像它是更尊重他人。第二個是重寫我們一個不同的邏輯,無論是在我們的靈魂,或在我們的腦海,因為它是由大腦短路成為發動機我們自發的反應。

很显然,的工作,会不会是同一性质的,在人并不会带来的人,心脏和生活热情的同样的自由,根据所采用的“办法”,但如果我们看看结果表面,通常我们只看到差别不大,如我們將會看到在下一段。

的工作完成,由恐惧在肉体层面的影响的,生效很快掩盖个人的缺陷,至别人的注视,受到诱惑,接受这个虚伪的约束灵魂,關係到他人,因為人認為不可能採取行動,否則,一樣的人文主義,但往往值得稱讚的目標給'好'的原因。这项工作是的形象一个轻微的改款在现有墙壁的隐藏腐烂,和裂缝。这项工作提供了非常迅速的一大成圣的外观,但他确实是智力隐蔽的形式,并没有回应心脏,如耶穌基督住它,並且他想要給我們的。许多人认为,们生活的信念,因為他們把它混淆與一個簡單宗教,对此他,们给的理由。这种做法不可避免地导致,多年来,一个宗派主义或多或少制定并具有破坏的狂热,用抹黑榮耀歸與神的愛我們的父親。這種增長是起源的心境的可以理解的因為更多心境的植根于人,从人的原始概念的多一点不同的情况,是由人的解释,如地震,另一个是负责。的墙壁,的建设屬靈的,東倒西歪,和每個時間,的人并把不得不收紧每一次人生的规则。所产生的作用,是形象,使很多立面改造的老已经破获多立面改造,在老已经破获多立面改造,保留建筑外观值得的,并防止承重墙倒塌,因为他保持屬血氣的。事实上,这是不的墙壁,支撑石膏,但相反。面對日常生活中,该人面对,中最小衝突,這不同于其初始的推定;因為,將執行作為深的傷口,想一想: '錯誤',硬度見之心,和其他邪惡。

它是的仍然,養靈魂像大廈的自己的他,太窄基大廈。渐渐地,随着他的个性声称自己在该人解释为来自之神,和他密切的隨從,只是可能在確認他的態度,她越打架各种形式的外部干扰,这可能使错开其不稳定的平衡。这就解释了他对社会上其他人的战斗,所有的清规戒律它放在本身和它的环境。

耶稣提出的工作性质不同。耶穌提供每個人都要重建建築,石由一石 而不允许在墙上的总摇摇欲坠,这样每个人都可以保持他的个性和行为的个人自由。在恢复期间的工作也许不会很好看,如是可能一个全新偽裝的伪装,和将不可避免地更多的时间来通过。一旦建築不再完是相同的性質,但至於其整體性,它發生在所有,的我們的一生,这样可以有時可以給到草率粗心的工作的理由,即使所用的材料并非如纯。

该重建的建築,由耶稣,是第一相反。其基地涵蓋所有我們的生活,在我們的生活的所有情況。它的高度似乎很小,但在精神上它等于耶稣,谁在天上击败统治和公国,和在它的時間,可以使任何工人工作正常的贏得比賽。没有什么能动摇建筑,因为它是建立在他的邻居的爱的基础,不求一个假想的个人提升。

因此,后者的态度需要心脏的真理的永久努力,在真正悔改错误,不像以前的情况下,该人将在永久问题误导表里不一,一般无意识的形式。事实上,人的是真诚,和是没有问题不一定,因为虽然它总是试图用各种借口来开脱自己給良心,只要它不懂管理他是信仰的屬肉體的,它將不能擺脫惡性循環。

如果我们把任何限制对人的诚意,这不是为99.9%的虔誠的基督徒,但剩下的0.1%,谁使用基督徒的生活加略人猶大一樣,为了主宰個人或一個特定的上下文。這些人冒用神在基督裡,作為一種手段的行動,他們認為有必要以達到他們的目的,而没有意识到他们是受骗者。在這種情況下我們不會不在這裡,我們發展"回旋镖的影响",在第15章。然而,強調,在基督教的做法,每個仍負責其净化屬血氣的,这将导致的,如果他持之以恒,神的发现本質和鄰居愛的更多或更少密切反應。很明顯所有教會和宗教,不要试图把带领臣民進入神性的精神自然維度。一些宗教甚至辯解的肉體的性質,考虑到男人是好,因此得救了,只要他认为自己至少有50%的“好”的行动。

在這種類型的宗教,真正的靈性的神,不再追捧,而是讓位給了它內置了,同一邏輯動物自己,但使只有更好配額。使我們自己的這種方式良心檢查,是做一個醫用測試與被污染的工具,除了代替帶出明顯的錯誤,它帶來了精度。它是更多的確實知道如果污染了我們的生活,是,或者沒有神本質,但我們自己動物的解釋,在他唯一的誠意。如果我們分析不,使用"工具"的性質相同的靈性律法的神,我們如何能帶出錯誤?我们看到,這種態度在各種宗教和教會,甚至一神論。他们唯一的目的是没有太多的冲突同居,与动物社会的相同结构,但这种差距,使所有的力量人类自我毁灭,通过技术手段给他们就不成比例的权力保持精神进化这仍然古代的。

很明顯,這些宗教的基礎沒有列入與基地基督教與耶穌,譴責任何屬血氣的作為值被罪核心,無論多麼小,本身,但提供不同的邏輯,就是说 不對動物的本性,没有它,任何努力都是無用的。

的確,什麼區分宗教基督教的基礎上,和其他人,是在於什麼可能出現對某些人來說像小"城府"的教育,如果他們不還經歷了洗禮的聖靈,而她正好相反。一些宗教从更好地利用动物本性的开始,而基督宗教去從不同的出發點“正常地”,改寫在一邏輯的動作和反應,這是外部的動物世界的邏輯,即是圣灵的洗礼。每一个宗教,甚至是一神论,因此不教,基本价值的出生通過猶太教,即使他們的戰鬥似乎是相同的屬血氣的性質,和他們整體的結果仍然是有點類似第一眼看。

只有爱将保持

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