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结合体關係到人類的精神結構的科學數據

我們要永遠銘記,如果精神领域大多與宗教內涵看到,它首先是具體的心理基礎。該基地建在我們,以確保迅速自衛,谁的感官知覺,位於心臟水準,將成為在極端情況下,我們的反应的唯一動力。為了更好地感知更新對於的心臟,靈魂和頭腦,神要我們享受的利益,現在我們將總結更加鮮明,創造,引領經常被誤解在反應人類心理結構的過程他自己,但他試圖證明,有時會比較好躲,有時甚至強加給他的同胞。

期間细胞的和胚胎

1)传宗接代


卵细胞,或卵母細胞1,是一個巨大的細胞,第十毫米直徑,提供食物(蛋黃)和複雜的皮膚既提供了保護系統的保護系統,幫助其施肥和限制多精入卵。包含23母體染色體的細胞核, 包括 x,是未來個體的一半資料。

精子细胞,精其頭是長為5微米級,和微米3寬,由一個核心(1)的有23條染色體,其一個這樣的X或Y根據其性行為。它被提供有卵母細胞系統(2)的穿透,稱為頂體和鞭毛(3),這允許其移動。

2)施肥和分割


卵细胞受精後十六到十八小時,的兩個核的卵子和精子,是在合併之前的細胞可見,並且成為一體。的細胞稱為卵母細胞2,然後合子合併後,再包含46條染色體,其性決定簇XX 或XY。

如果我們知道分析所有的基因數據,我們可以因此給未來的人輪廓,因為這個小的大腦已經包含了未來人的所有組成部分的數據和他的“良心”寫在他的基因, 這就是為什麼每種罪過都是第的针对神。

以前,的工作的構建這個生活,這個受精卵細胞將利用糧食儲備由分割乘其細胞,同時專門用於自我保護。崩溃边缘透明帶,被稱為囊胚孵出。它通常發生在這個叫做囊胚的細胞複合體的子宮內,允許它植入, 從而接管營養儲備並確保其發育。

3)原腸胚形成


在第三週的受精後的初期,也就是的三十天末次月經,胚胎髮育的真正開始,附著於未來的個人胚胎發育的真正啟動開始。經過步驟之後被稱為二層盤,然後,然後三層盤,乘法和外胚層細胞結構的遷移,此人在大腦和整個個體的天然的對稱軸。該細胞增殖還產生一些更專門的細胞,其附著到進給器機構,例如內胚層,將成為腸,通過泄殖腔膜可見(1),或體節(2),這將成為椎骨。

在同一期間,原條開始出現並標記明確對稱性其中所有的個體的將建的軸線。上胚層細胞,其行為類似於相互依存相互稍動腦筋,將擁有身體以及與此進行同時發展必要後者賴以生存的器官。

進化的大脑,在的胎兒期

4)神經元增殖


大約5或懷孕6個月,我們的大腦在幾個相互關聯的子集構成。爬行動物的大腦(1),旨在確保生存的植物的,其第一結構可以追溯到原腸胚形成的開始,已經有一段時間的功能。同時,邊緣腦和大腦皮層(2,3),並收到了永遠不會在我們的存在而匹配的神經元的數量在數量。據體貼肉體的邏輯,是因他為衣,“小大脑心脏附近”(4),解釋基於其情緒狀態由母親經歷,並確保的心臟一致性胎兒,的情緒有關的感情其自己的遺傳學有關。在大腦邊緣系統已開始將這些數據存儲,在的部分的(2)會變得的精神,後第一神經修剪,包括解釋,可從周圍的上下文。在(5)消化系統的神經元功能是有功能的。

5)週期結束生命宮內,和第一修剪神經元和修剪突觸


在從出生期,以確保篡改嬰兒,並給了他的第一個基地和心理反應,神經元先前加載在胎兒期記錄的數據和預期形成的生存精神(2)在新皮质,進行選擇,通過它只有最強的才能生存。這一力量優於其他人,這一事實是,他們最使用的是對母性情感的解釋,在哪个,的“小大脑心脏附近”引導他們,按照影響邏輯的他所穿的精神,正如我們剛才在4段中所看到的那樣。這種現象稱為神經元修剪,或修剪的突觸,從而產生一個主導的性格,其中所有的情緒的解釋,最初,這是接近對方,將合併。因果關係將因此無法解釋在成年,因為他們將來自幾個分析,在一個單一的,產生一個可變的反應,根據其性質。這些資料將繼續作為任何分析,行動或反應,在整個單個的壽命。

期產後,學習在童年時

6)的開始宮外生活


從額外子宮生命的第一天,在新皮層神經,元將開始以分析與已經存儲在邊緣腦那些收集並存儲在寄存器對應於感情(6)或一組激勵或者緩解,的精神的生存。

在整個童年,這些神經元將繼續在他們的起源的配置,並生成反應,將根據最常用的神經元確實擅長,不會阻擋較低訪問。如果一個占主導地位的角色與(2),中的基本精神相聯繫,它仍然或多或少容易提高。

以及在胎兒時期,這些屬於情感的神經元,相對於周圍環境的上下文和學習,將會比其他人更受雇,從而形成更好的外部保護。

在 (3) 和 (6) 中,生存精神將被同化的認知意象 (2)將更加難以辨別,如果給予學習的價值將是巨大的。

时期成人期

8)在聖靈的洗禮之前的周到的情況


大腦的結構在25年左右穩定下來。無需額外的學習不會來代替心靈和感情(2和6),雖然新大腦皮層的一些教訓,實驗或分析(3)可以來加重或減輕這些影響原有建築數據的不同的用途,在(2和6)装满的在的杏仁核(7)中,根據我們的感官知覺和我們的EQ(情緒係數)影響著我們的心一致性,以給定的範圍內。因此,如果我們學會了欣賞我們以前所憎恨的環境,我們不在處理這一情況時將收取的資料下是不一樣的,產生不同的反應, 即使它們的性質仍然是屬血氣的。

心臟的小的大腦最終演變在人的字元的偉大的特徵的感覺,產生外在重讀或適度整個腦子(2,3和6)。這是更引人注目的,如果人是在尋找上帝的規則或不。

只要沒有更高的頭腦來佔有這“小大脑心脏附近”,這組仍然是就會根據它在類似語境中的真理的推定大致保持一致。它在突觸強度加強,不過越來越多,因為它的年齡。

9)危急情況,與需要快速響應,之前聖靈的洗禮


與正常和周到的情況相反,對大腦皮層的分析可以來強調或緩和整體的兩種模式的互補反應,構成精神和感情,在被認為是關鍵的人的情況下,它最終將不得不迅速作出反應,通過文字,行為或任何其他類型的行為,整個分析(3)將被斷開的大腦的短路,其主要引擎是心臟的小腦子(4)。根據我們對語境的感知,“小大脑心脏附近”會分離出大腦杏仁核(7)中所選擇的腦部和感覺部分(2 和 6)。

成人階段在聖靈的洗禮以後

10)的情况瞬间,洗禮時聖靈


在瞬间聖靈的洗禮,我們幾乎可以稱之為軟件初始化為神的愛給別人的時候,“小大脑心脏附近”是全面完成由這個新的邏輯,從人的角度解釋了豐滿人的心,經常被稱為火,還是初戀的喜悅。

這是一個關鍵的時間進入的姿態一個更新,精神和的感受,因為不像前一步,我們的反應系統變得不符合(2)和(6)。這是自相矛盾的時刻,在其中我們最容易混淆(3)我們以前認為是純粹的情懷來自神,與什麼聖靈問我們,因此,作為個人的反應。

我們還必須注意太有魅力的老師誰能夠帶領我們引入歧途更容易,通過偶像崇拜的一種形式,我們可以給他們。

11)的情況令人深思的,然后聖靈的洗禮和幾個月,看到一些基督教生活的幾年,有時更多。


一旦過去的初戀時,我們已經說過,這是很合乎邏輯的找到我們“小大脑心脏附近”肉體頭腦的一部分(4),我們的理解一直沉默的神聖精神在我們心中,衝突情況下,一些分析之後。的誤會由於我們以前的生活已經被認為是基督徒,並且在某種反應中得到加強,因此對我們自己所做的工作的誤會更大上我們自己。因此,我們沒有專注於的精神和的情懷(2和6)的更新我們的信仰的工作,我們的的額外認知地圖在我們的大腦皮層,以更好地尊重教戒律。

12)危急情況下,需要快速反應,經過洗禮的聖靈和幾個月,看到一些基督徒的生活和有時更多。


我們以前的情況是非常複雜的,當我們面對或多或少衝突的情況,由排除我們的大腦皮層的短路(3),當決定回應或對某一特定情況的反應按我們迫使。

因此,我們已經習慣了根據我們的理解來實現我們行為的權利的分析,因此被斷開,不能再緩和或加重在大腦杏仁核釋放之前的行為。大腦杏仁核遺骸的象以前一樣被裝載,上下文的對應的部分,從剩餘的肉體反應二邏輯,的精神和情懷沒有更新。在這短短的賽道上,我們

13)關鍵情況與需要聖靈的洗禮之後快速反應,並在幾個月,甚至幾年的基督徒生活的,有時甚至更多,我們成為勝利,帶領由聖靈和我們的信念, 我們的信任在神。


轉化的我們實際的靈魂(感覺和分析)和的精神,不能僅僅通過我們對我們簡單給出理由的大腦皮層分析的教學來完成,因為這些分析是為了強調或緩和我們已經程式設計的情懷和的精神。只有耶穌對任何體貼肉體的有權柄,為什麼他要帶領我們跟隨他,因為我們對迄今未知的反應的信心,在一個程度上至少等於或大於,反應一個已生成我們的情懷和體貼肉體精神,在(2和6)。這的確是使我們,體系的行動和反應,連貫在聖靈的神,維度中一致的唯一方法。

14)態度只是宗教,(或宗教信仰),和精神上的育肥,之後在聖靈的洗禮。


在這裡,我們的形象更像是精神上的育肥,哪怕只是多種類型的宗教態度,還有人陷入了更深或更淺的宗教。僅僅是宗教的態度,實際上是從最松懈的,行为的屬血氣的,到最極端的狂熱宗教的嚴酷。即使是一些基督徒,這種態度從精神追求進去神秘学維度,直到尋找神的啟示在聖靈的存在是最準確的,但不續約的精神和情懷,在的鄰居的愛的語言。

我們又該記得嗎?


如果我們停留在這個層面的分析,我們不會與耶和華為我們樹立的宗旨是一致的。神的目的不是為我們展現他人的錯誤,我們最好的,以便許多人來找我們,但沒有一個是迷路通過成為到圖像,那耶穌給我們的法利賽人,在盧克18。10,在祈禱法利賽人和稅吏的。對那些我們認為是罪人的人的譴責無疑是我們靈魂的敵人最常用的武器,把我們帶回他的羅網,儘管那時我們已經把我們的整個生命交給了耶穌。如果我們留下足夠的抓地力,以我們的屬肉體的结构,在這方面,撒旦會恢復,如果可能的話,永恆的生命,耶穌給了我們。

我们必须保持意识到,上面最后示意图,关于宗教和精神育肥,类似法利赛人,是一个许多教堂“遭受”今天。事情是从人的角度可以理解的,所有的大屠杀在世界犯下的,神的名字。撒旦会在地面上投影,耶稣的回归之前,撒但狂喜,当他假装自己是神。这就是撒旦是特别喜欢的,這就是為什麼我們中的許多人都被他們的誠意所困。的人,誰相信他逃了百分之百的肉體陷阱可能,是一個誰總是發現他們被困,卻從未意識到這一點。这个人就是类似于,这个人相信他的生活中已经取得了数以百万计的方向盘后面公里而没有犯一个错误,因为他从来没有回头,看到他造成的所有意外事故。

因此,我們必須超越並不詆毀任何人,而應根據上帝的一切客觀情況來分析這一狀況,在從而使之完整。我们的创作者能超越所有情况越好,如果我们接受跟随他在信仰的考验,他在我们面前提出,只要我們活著,和他的"回報"沒有實現。唯一的“病”,我们的造物主不能治愈,是我们的决心,拒绝别人的爱,當這是唯一的參考點,他把我們作為一個目標。正是在這種對他人的愛中,他的聖靈要帶領我們,超越我們對我們屬血氣的本性所解釋的神聖律法的參照。

如果我們以更大的視角來看,我們可以考慮更多的因素,尤其是如何使我们自己的成圣的进步,因为这个问题已经在我们的水平百分之百。的確,我們不能把转,我們的錯誤上其他人身上,以风险寻找我们自己的为已经达到人子的来临的最高目标,这是在马太福音24。36宣布的未来的最高目标。事實上,我們如何才能在我們必須克服的考驗中經受考驗,以獲得我們屬血氣的靈魂回购的,並使產生耶穌再來,如在我們周圍的每個人都鼓勵我們犯錯的時候?我們將一起跳舞,在作為人文主義的宣導者,但我們最初的屬血氣的建設,這是由衝突造成的,不能超越,以任何方式,由我們的信仰將不得不幹預的考驗,以改寫我們的頭腦,的形象在神的精神。不仅冲突是不可避免的,如果我们追求圣别但它是谁管理神的圣灵的引导信托的人有益。该人士如此超越他的屬血氣的层面,并从神的心脏接收额外的股份。因此,神的话,“我会把我的法律在他们的心脏,并将它们写在他们的情报”,是在我们炉火纯青的(希伯来语10。16)。我們是否會認為,我們的戰爭是好的,並希望由神,使一些人總是得到更好的和其他的越來越多的損失?不!神在耶穌基督裡的旨意,是不是有些他的孩子们都丢了,别人的好,但沒有一個失去,而且所有的人在他回來的同時迎接他。

我们对那些谁伤害过我们的恩怨,往往是关键,我们的屬靈的卑劣。他們在這證明,間我們和之,存仍然在的不平衡和基督的本性,死在十字架上,說出這些話的宗教誰釘他"父親,原諒他們他們不知道他們做什麼"。

他的回归迫在眉睫神不会离开他的身后,人民他用來使別人成長的人,無論是他的選擇的人(以色列),或他的救贖的人(教會)。雖然他用了一段時間來硬化一個人的心臟,為了測試另一個,他沒抛弃絕第一,因為他自己允許他在地球上推進他的王國。我们不能判断任何人,因为在同样的方式,扭矩神有时使用其中的一个多年,让在阴影中工作,在其他完成,他用两,他选择的人,和教会,千百年来,这个任务在我们所有人的利益来实现。

无论我们是“神的伟大仆人”,或最近一个小时的简单的工人,这不是我们位置在地球上的,位置将决定我们与神。我们所有人都必须公正工资的权利,如果我们的作品被由他的聖靈所驅使。神的目標是更新我們的靈魂和我們的精神,在聖靈帶領的維度,而不是一個逆行的人文主義,這將希望在所有的平衡,使人回到他的初始狀態,罪的無意識,通過验收這一罪,因為他以前在他的動物狀態,在这个罪恶的无意识。這一維度是一個在撒旦表現為這個世界的王子,就像在該隱和亞伯以前的日子,因為它是對罪的寬容,而不是對罪人的寬容,容差我們不能更改,恕不耶穌基督神助。在這種情況下,它是對人的進步的投降對基督的完善的本質,神想要給整個人類,為幸福和平衡所有。人文主义试图证明我们的肉体的逻辑,通过调解和罪恶的宽容,以避免我们的本性的更新,因为他它不能改变。问题是要知道在哪里停止这些公差,因为它是此种自然界就是我们的所有的根源的不幸?一个如此美好的自然界,通过它,很容易让我们证明我们的破坏性过度,以确保我们的自我保护意识。我们会不会有一天,无数的让步罪孽后,在与这些灭虫专家协议?

動物版的人類本性正瀕臨消亡,為耶穌的統治作主彌賽亞的一切榮耀。今天每個人都可以見證人,的記號這是由捐贈神為千年,觀眾的跡象,有關危害的原因,地球,人的動物本性,這是充滿了競爭和統治的去了。我們到達這個極限,這是非常緊迫的,給大家做出正確的選擇,即,如果他想保住自己的動物自我保護的邏輯,或者接受神的愛。這不僅是為對最後一小時的工人,而是對那些已經選擇把他們的整個生命給耶穌,當他們完全意識到,在他們的別人的愛,更傾向于倒退比向前邁進。如果對某些人來說,神允許他有一段時間,為了體驗別人,他們不自己,但是,因為沒有成聖,沒有人會看到主。如果那些耶穌託付給他們自己的解放所必需的武器的人,就會把這些武器歸還給他們自己,他們對他們的隨從,有時還有他們自己罪惡感,這是一個自我譴責。什麼這些人不欺騙,時間會發生全世界,它會被問到許多,至人,誰收到了很多。

我們的希望是,每個人都將意識到自己的陷阱,並不會讓路給敵人,撒旦會很樂意地利用失去一個神的兒子,如果可能的話。不會有任何偏袒,並這個希望對我們每個人都是一樣的,因為我們自己無法逃脫它。這不會是在的壓力和恐懼,我們將取得勝利,因為這正是我們產生在的屬血氣的本性,但在信心,我們會給耶穌知道我們帶來了自己在正確的地點在合適的現在,完全超出我們的屬血氣的努力。我們完全致力於做他的意願,是的唯一的事情耶穌要求我們,但只有當我們已經達到了極限,克服我們的錯誤,我們哭給他看我們的絕望無法履行他的旨意,我們承認好,他就可以採取行動。耶穌成就了神聖的律法,和他克服了撒旦的靈性維度。這就是我們為什麼不邀請你跟著我們,而是跟隨神在基督耶穌裡,把你的全部生命託付給他而不為你保留任何東西,認識到毫無疑問,認識,也許有時甚至是你的神聖的洗禮後精神,你就錯了,因為我們每騙一天或另一個,但他也付出,為此了誤解這些錯誤。那麼我們都將是神要我們是的地方,在正確的維度。

給他,所以所有的榮耀,因為這它是,我們的祝福的主題!

步驟的青少年階段

7)青春期和第二神經和突觸修剪


至於出生的時間,但在感情(6)這一次的水平,在青春期會發生神經修剪,通過選擇最強的神經元,和編程的神經元的胞死亡最弱(細胞凋亡)。

因此,人的心理平衡是在他的生存需要之間這是關係到頭腦,與及其對同居的需要有或多或少的關係,就所遇到的情況和它對快樂的追求,在或多或少的自我中心,但仍然存在於某一層面或另一層次的價值觀。

青少年的反應將是更過分,因為他試圖占上风,他的基本精神(2),上的情懷(6),為了感知的限制尚未寫入的大腦皮層(3)。

主體的對稱性是基於每個小區的發展速率產生,由寫入遺傳,就是內容物在受精卵發育我們已經注意到神經斑的滲透在未來的椎骨中前進,形成脊髓以及心臟的小大腦,這將成為未來個體心智結構的引擎。這是對母親情緒的解釋,它會從這個結構中產生,這將影響我們邊緣大腦的構成。我們已經考慮到這是一個預期的臟腑接受外部邏輯本身體貼肉體或聖靈管理心臟的連貫性。我們絕不能忘記影響懷孕之前的第八週,幾乎所有重要結構都已經到位。

缺乏這種神經元修剪,可能是自閉症的原因。

在括弧內, 這一現象清楚地突出了達爾文的自然選擇的工作。

荷爾蒙攀登,有關性和生存的需要的品種,很可能是觸發現象,因此是在第二次神經元修剪之前的最後一個元素,青少年將不得不考慮到所有的資料在童年時期積累。因此,最後一個主要階段是在兒童學習結束時,這似乎是合乎邏輯的,以便更好地管理在基本遺傳學中所體現的本能,同時也標誌著主導的最初精神的回歸。這種最初的精神更容易被在童年時學習的需要所減弱為沉默, 但因此它將更容易地得到它的權利,即少年的輔導和動機將使他有返回的權利,與童年的學習相反,在產生這種感覺之前。這種現象是看得很明顯通過廣大青少年,其品格被強化,然後有時在一個非常不同的寄存器從小時候。因此,在母親懷孕期間使用最多的神經元,保留當時記錄的感知資料,與最初環境的靈性有關,將成為衝突的基礎。這就是為什麼我們經常會發現非常不同的兄弟姐妹彼此的性格,雖然他們是誰收到看似相同的教育同父母的,最初的精神不一定是同樣每個。

不管這種精神,他的自我保護性質的邏輯不能是在今天基督,寫在鄰居的愛的語言,仍然撒旦的權力之下。在青春期的神經修剪之前,任何與聖靈有關的靈性的方法,因此仍然是屬血氣的的基本精神的矯正,以及任何其他的教導,來緩和或強調基本精神的效果,但不會以任何方式改變它的本質。這部分然後與結合學習,因此,情懷他設計和寫在一個自我保護的肉體邏輯,使我們可以成為周圍環境的贏家。

這就是為什麼接近基督的本性可以是這些感覺和產生的態度非常接近上帝的意願在耶穌基督,精神和情感必須被聖化(重寫)在聖靈的本質而不是在自我保護的語言在聖靈以後的聖靈洗禮在成年。

只有耶穌沒有活在這更新,但他必須保持堅定在他的誘惑,因為在 (2) 他的精神已經出生從聖靈從他的母親懷裡,鑒於聖母瑪利亞的童貞。

關於精神上的育肥這產生了一個完美的知識掌握和聖經的解釋,根據上帝的規則,一個完美的靈性恩賜的掌握,如預言,但從來沒有在其他人的愛平衡的更新,因為上帝願意帶領人到他的愛的平衡。過度的肉體反應,他們被一貝殼建立在情感層面上的所窒息,根據上帝的話語,但在禁止和規則的肉體維度中,它賦予了虔誠的外觀,而它只是一個越來越大的突觸僵硬。

“小大脑心脏附近”是那麼窒息,不再允許與神的聖靈永久的交流。此人找到下一些神在場,只有在在非常具體的條件下,如邪教或各種會議,待灌溉,待灌溉,待灌溉一次再次,但它仍然永遠在激烈的譴責所有不像他和所有那些誰"失去"不來填補他的教堂的長凳,就是說變得越來越少的耶穌基督。至於其他其他的只是的宗教的態度,他們經常去更新可大可小大腦皮層的分析,但產生相同的特性對於心靈和情懷,在不同程度上的狂熱。

這就是為什麼一旦聖經知識的法律已經獲得,只有別人的愛可以繼續作為我們的更新,在邏輯的上帝的聖靈,通過能夠感知和譴責每一個錯誤,但決不會導致的罪人信念。

我們決不能把我們欺騙的從敵人,我們的鬥爭應該與在我們,的敵人的自我保護的邏輯,只有神的愛是道路。

懺悔能想到的聖靈,通過前面的段落中我們的錯誤份額的意識,絕不會影響作為實現我們無法做到完全正確的反应,這樣我們在投降我們的採取行動,和向神呼求,認識到只有耶穌是能夠讓我們贏得了這個錯誤部分。所以,我們的勝利的這一天將很快到來,也就是說:他的勝利在我們。

我們的大腦實際上可以考慮到一個新的反應模式的對應部分,有關的衝突的情況,並重寫(8)我們的神經元的精神,我們的情懷和我們的“小大脑心脏附近”據神的邏輯,完全如果,在"方式反應"(腦子的短路),我們讓自己自發地帶領在他的名字,由他的頭腦,而不是精神和情懷的自我保護。只有在這些條件下,聖靈才能再投資我們的心的小大腦的份額,我們已經放棄了我們的靈魂的敵人,後聖靈的初始化,因為我們的心理結構行動/反應根據神的邏輯變得連貫,使人們有理由聖靈在我們心中。

這就是為什麼,只有信仰才會取悅神,因為只有信仰才能使我們脫離我們的動物維度,與所有宗教和教義相悖。這的確實現重寫軟件,而不是與我們的舊軟體產生不同的結果。

也不錯,教教堂,宗教,或任何其他教育體系,它仍然受限於我們分析的一個更新認知地圖,而不是我們的整個靈魂(分析和情懷的新皮層),我們的精神,和我們的“小大脑心脏附近” 。

“小大脑心脏附近”被我們的壞頭腦從肉體精神的一部分再投資,這些將會被七更多的邪惡思想所包圍,比如不寬容和譴責,這些會經常來取代我們認為我們最初的弱點。這些精神,我們不習慣于面對,們落入將與聖靈的衝突,使突出使我們心臟的语无伦次的,在最不合時宜的時候生成錯誤。就我們而言,在上一段中看到的反應的不良分析之後,正面臨悔改或者我們譴責,的人或環境的,哪帶領我們在弄錯,所以我們會受到誘惑,它分析我們的優勢通過我們的認知地圖因為我們不想要一個矛盾的態度給我們理解新的分析。這種矛盾心理被解釋為是必要的,考慮到仅仅對方的錯誤。所以最困難的事情是做事情的一部分,雖然有時我們有部分原因可能會發生,但如果我們把我們的反應與對方的譴責結合起來,它將會更多聖靈的地追逐,的我們“小大脑心脏附近”,相對於我們的錯誤。

在這種情況下,我們的思想,再次她滅口聖靈,和我們壓縮了它中的聖靈,更多的空間有益於的回到原來體貼肉體。

如果屬血氣的平衡是在使用所有系統的分析可能,分析/反應會,在考慮的有利情況下的反應時自發的情況下,變得與預編程的反應模式百分之百這是精神和情感,沒有任何可能的重讀或適度與分析有關。此短路從而產生不同的反射反應中的那些加權矩經驗豐富,但與我們在給定上下文的理解一致。

在我們的反应,我們因此直接受到我們的屬血氣的基礎建設,雖然在兩個類似的情況考慮從杏仁核的在晶核可以加載例如虛偽或恐懼,以更好地隱藏暴力。小大脑心脏附近(4),與杏仁核(7)的資料具有相同的性質,觸發信號與感官分析以及心智和感覺是一致的。系統在其錯誤中是一致的。

這我們已經導致了很大的進化,我們可以很容易地解釋為全面更新,而它只是在杏仁核(7)的反應模式的不同選擇,因為精神和不變的感覺(2和6),正如我們已經在9段中看到的。我們喜歡自己給自己找的在教堂会众,喚起神的榮耀,渴望讚美和崇拜,在我們日常生活的非對抗時刻。我們吸引到神已成為不相稱與我們以前的生活,我們希望沒有人讓我們擺脫這一幸福的時刻生活在一個或多或少顯著的維度神的存在。

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