只有聖靈在基督里帶來和平的鴿子才能籠罩世界，因為只有他才能珍視對鄰舍的神聖之愛，在彩成個人和集體人類基因的真彩虹中。

要獲得這種愛，聖靈之劍必須以基督的權柄來揮舞，而不是以和平的人文主，義或以基督的名義統治世界為前提。神的話語確實是一把雙刃劍，如果它被濫用，它就會與它的持有者作對。

因此，我們的民主國家，被使徒約翰稱為教會，不再像第二次世界大戰之前那樣僅僅是為了抵抗撒旦，而是要通過聖靈的雙劍打敗他。這也為基督的權柄開啟了在人類個體中重建聖靈殿堂的大門。這將使祂在世上建立統治，因為每個人從受孕的那一刻起都將領受聖靈。

在基督裡的平安

世界地緣政治的精神願景

如果耶穌已經「為我們」完成了一切，我們還沒有「與他」一起完成一切，因此我們產生了誤解。

在上帝的第六天結束時，已經到了個人逐漸除去基督的「遮蓋」的時候了，有利於在我們的心中和大腦中，情緒系統，以更新他的神性本質。

要做到這一點，我們必須成為不再「知道」的小孩子，這就是為什麼他不要求地方教會這樣做，因為他以「知道」的呼召支援它採取正確的情感行為，盡其所能地對抗撒旦的壓迫力量，這是上帝在亞當和夏娃之前放在人類的動物起源本質上的。

因此，他要求我們的基督教民主國家，使徒約翰稱之為「教會」，在啟示錄中用大寫的「教會」來創造適當的背景，允許一些在「心」中受聖靈洗禮的人進入非拉鐵非教會的維度，以至於在他們的大腦中產生神性的冠冕。

在人類的充分參與下，耶穌在天上在非拉鐵非教會中創造了這個“冠冕”的全部的那一天，他將在地上和天上作王，而撒旦已經完全被投射到地上，將被捆綁一千年。

這場勝利的曙光將是進入上帝的第七日，即他的安息日，從那一天開始，每個人都將從他生育的那一刻起接受聖靈，以及接下來的千禧年。基督的教會的聖召就這樣結束了，在撒旦的指導下引入的各種不敬虔文化的個人和集體情感的完美性，將由她成為基督的新娘來保證。

七個教會的衝突分歧是啟示錄十二章中描述的巨龍今天使用的武器，試圖擊敗我們被耶穌在十字架上的工作所覆蓋的民主國家，並奴役更多的 烏克蘭，他認為烏克蘭是他的後代。