封面摘要

在聖靈的洗禮之後，正因為我們不看耶穌的整個情感系統，我們才相信我們可以在神的旨意中產生真正的好結果，而沒有編程在我們大腦中的精神是改寫在神聖的愛。

然而，希伯來書10。16/17告訴我們：主說：在那些日子之後，我將與他們立約：我要將我的律法放在他們心裡，寫在他們精裡，17 他補充說：我不再記念他們的罪孽和不服从。

上帝通過他帶出埃及的他的子民給了我們指導軸，他在穿越沙漠的整個過程中向他們展示了他的存在，然後將其一部分安裝在約旦河以東並帶領另一部分征服迦南，聖地。

這是男/女夫婦的形象，其中女人比男人更早地建立在她的基因和精神價值觀上，而且在構成整個教會的教會/社會二人組中也是如此。

從1948年開始，出發點不再是約旦河東，而是聖地，如果昨天的迦南要獲得最大可能的聖潔，那麼從受監護的精神中，今天的迦南就是獲得了一個以神聖之愛書寫的情感基礎，來自耶穌在“心中”賦予的聖靈。 非拉铁非教会将在地上穿上它，直到它获得基督新娘的冠冕，并在人类上产生从一种逻辑到另一种逻辑的临界点。

耶穌將在地上和天上作王，並作為以色列的拯救者受到歡迎。 以色列作為耶和華穿越地球的見證的守護者的責任將被解除。 女人也一樣，不是在一種被認為是所有人類共有的體裁中，而是在根據個體遺傳學開花的過程中，這要歸功於天堂中的基督在神聖的愛中重寫的每個人的情感系統。

成功的过渡在某種程度上是自由在迦南的發展，這就是為什麼我們發現上帝放置在人類身上的神聖盟約。

在智人很好地運用獎罰邏輯的很長一段時間之後，在亞當和夏娃的時代，永恆者承諾翻開這一關於人類的古老邏輯的一頁，為它提供一種適應善的方法管理他的良心。

第六天接近尾聲，第七天是明天，主休息的日子，耶穌在地上和天上作王。

一頁翻過去，但它會印上我們的名字嗎？