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示意图屬靈的

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看到伊莎貝爾 Degermann 網站

1) 属灵的原理图在旧约,

因此只要我們不用聖靈施洗


圣灵是外部到的人

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2- 属灵的原理图在新约,

之后,在圣灵的洗礼。


耶稣使住所他在我们的,圣灵是无所不在的。

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#txt_1067

3 -属灵的原理 对于一个人的心是共享。

此人生活的记忆与神的交流。这导致该人到深的宗教和盲目性。

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4-属灵的原理

在的千年,在第七天,天的安息日,

神休息。

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接近度的各種表示形式和神的聖靈管理跟隨的人,我們的目標是不保持創意的司爭論,而是讓每個人看不帶成見,而是让人们观赏,没有优先,这意味着他撕裂的面纱之间神圣的地方,最神圣的地方,在寺庙发生在当十字架上的耶稣。这意外的现象是什么耶稣宣布,从那个时刻,他可以来住在我们心中。

1。属灵的原理图在旧约,因此只要我們不用聖靈施洗。

圣灵是外部到的人。

意識

2。属灵的原理图在新约,之后,在圣灵的洗礼。

耶稣使住所他在我们的,圣灵是无所不在的。

4-属灵的原理在的千年,在第七天,

天的安息日,神休息。

3 -属灵的原理 对于一个人的心是共享。

此人生活的记忆与神的交流。

这导致该人到深的宗教和盲目性。

意識

意識

形象的神的父親,已經在每一個人由他的基因。

形象的神的父親,已經在每一個人由他的基因。

形象的神的父親,已經在每一個人由他的基因。

一起,靈魂和精神

一起,靈魂和精神

一起,靈魂和精神

一起,靈魂和精神

考试的良心,这使得或多或少同意,与以神的精神。

肉欲动物心理学的性质,它可以从神渴望什么好,但这是有限的由逻辑其基本。

心理建设的人,这是被证明通过不洁的精神,这使人们有理由对他的行为。

的心不获续期,

座位邪恶的精神。

頁首

影响力外部的由的圣灵,这名男子同意或多或少,这给出了多种颜色,这往往涉及到的情况。

外在诱惑,这是限制由恐惧。

该名男子同意这些诱惑,或多或少。

考试的良心,这使我们对矛盾之间神的意志和我们的反应。心安理得,后的优惠。

外在攻击,那我们不看来。

的灵魂,这是建在动物心理学,心理的一部分,以满足机体的需要,证明某有理神,因为在某些情况下,人文主义者。这心灵的部分,可以不实行自发圣灵。这心灵的部分,使人们有理由诱惑,或多或少。

良心之旅,为的言行,为不符合是根据神的精神。这带来的诱惑,对这些属性的错误,我们相信我们已经影响了我们的不良行为。

考试的良知,我们确认,或谁带给我们的理解是,我们的字或我们的行动符合法律规定的神。

重建的一部分灵魂,对信仰的实际工作,这是致的与的精神的神。

的路径意识,这是看到通过神的圣灵。它给我们的和平与别人的爱情。

外部的攻击,我们看到来得更容易。

心更新由圣灵。

虽然耶稣来住在我们的心里,存在着不可避免的缺陷,我们的责任。

考试的良心,看变形是唯一一个对过去的好事迹集。抵达时的颜色变化。

失明是不再可能对个人的错误识别。

最初的灵魂的一部分工作由神。这部分是口头引用,和对个人的良心考试的来源,但在他的反应是最缺席。

外在诱惑,总是考虑与在错误其他人。

灵魂的部分不获续期。这样的人往往失去对外观善良,规则的好处他们认为必要,但谁希望保持,外观的爱。

部分是他的灵魂恶化。

这个人的煎熬会比那些他更多在过去经验的恶化,并导致狂热操纵者。

心矛盾,

通常集中在自己身上,逐步离题到神的意志,他的私欲或信念好处。

耶穌掌管對我們成聖,實現法規遵從性類似于我們的意識,神是在休息

意識

灵魂已经接受耶稣,

那么讯问,但任务可能会或多或少重要。

拒绝残余坏逻辑。

在接近年底的千年,撒旦是松动的时间很短,使所以没有什么对他的性质依然存在。

考试相同的良心的人谁愿意与神向前移动与所有他的心与他的整个灵魂,今天所有的力量,但校准会爱出现在最小的细节。

已经做过的工作之前,耶稣的回报。

净化

心领导的由圣灵。

与有残余的缺陷。

大多外部诱惑是不见了!

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