3 - 當最好成為良好的敵人
3 – 2 相煎何太急以及对外部世界的战争都是在寻找好的更好，死敌。
這是不一個輕描淡寫以推動對“好”，而不是尋求一個“更好”，因為它很容易理解在耶穌基督裡，一個更好的屬血氣的之間的差異，通過這麼多活教堂和宗教，和一個簡單好，這是超越一切，在神的精神境界。“好”將永遠是一個非常大於一個“最好的屬血氣的”，這不過填滿星球。正是因為這個“更好”，所以很多人都在打仗，比我們想像的要多得多，因為如何說話有時同樣具有破壞性，該所申報的戰爭。
有一個在這個內部自相殘殺的戰爭，而那些基督教世界之外進行的。自相殘殺的戰爭，雖然大小不同，都在各級找到。它們的簡單衝突的範圍從之間基督教，和炸彈，這成為頭條新聞報章，並通過哪神的名字是經常很髒，但有更多的奸詐。有戰爭之間的會眾，那些在其中，我們可以給良好的外觀，同美麗的祈禱，從其他教會和教會的兄弟，前聚集組裝前給予良好的外觀之間的戰爭，為了充分斷言我們的'多'，我們的“最佳”的雅量，並在之後的幾分鐘斷言, 法國的是例如，基督教在小於 1%，省略算其他所有的基督教會眾。正是這種虛偽的做更多的傷害。這些偽君子，人本著誠信批准誰是誰不當心，由數量最多他們人，的重複使用的這種虛假真理。大家都知道，這是很容易為自己辯護從口頭攻擊相向，但這種掛羊頭賣狗肉的，總是由男人逍遙法外，尚未發現神格雷斯的寶座，但神親自抵賴。那麼，我們可以如何不明白，我們的禱告都不回答嗎? 如果他們滿意，由誰將他們?由一個說你喜歡對方，或一誰個說以眼還眼，以牙還牙嗎?
這是事實，這是不是新的，因為使徒雅克，已經談過這在他的時間。雅克3。8/15：惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖麼？葡萄樹能結無花果麼？鹹水裡也不能發出甜水來。
你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
它是不我們誰斷言，但聖經本身，這樣的祈禱受益是從被稱為撒旦。這些騙人的態度生於一個知識分子誰最終認識到聖靈正在等待教會，但誰可以讓他的心臟沒有更新說話，在下面的幾分鐘。這並不總是因為缺乏誠意，或商譽，但由於缺少我們的知識我們的的本性，這使人們有理由祖對抗，由生怕被，自己，是認為可以忽略數量。
這些自相殘殺的戰爭是無法識別的，他們是這麼多，像那些對關於人的“世界”。這個“世界”本身不是這麼俗，如果他的就業的通常是伴隨著自給自足和鄙視，這顯然標誌著鑑於其差異給這個“世界”的下限值。
恐懼的對照，導致了我們所擔心的詆毀，我們害怕的事，有時是唯一的名字“教會”我們穿，因為我們想代表神，給自己的良好形象我們自己，為不了抹黑有他的形象。的態度是值得稱讚的，但它忘記了真正良好的心態，是揭露我們的錯誤，如每個人都應該做的，而不是驕傲地掩飾自己的缺點，要能說，是純正神的形象。我們的放肆的話語，這是使用了我們的屬靈的族之前就加強我們了我們，它始終是痛苦的放大因子焦慮，免於恐懼的，失去我們的信譽，以任何方式。
因此，我們發現整個歷史，公眾頭號公敵，判斷的敵人經常致命，由大量的教會和宗教，那就是科學一般。的宗教此這一戰，防知識是不是新的，沒有想引用最近發生的戰鬥，幾乎所有人都知道，人活得像查爾斯·達爾文或伽利略，誰肯定的煩惱地球圍繞太陽轉，和誰由宗教裁判所逐出因為這個，由於這犧牲反新教政策的原因。
這些戰爭是無限的，因此今天仍有進化論的支持者，和其他人仍然擁護者自發的代人，因為亞當和夏娃，因為事實上，聖經包括人類意識之前的整個期間，用幾句話，這些都足以表達的東西的全局性。
我們在這裡不是捍衛科學的宗教損害，因為科學確認1天它有時違背了第二天，認識到這是錯誤的。然而，這是為了表彰他的錯誤，在真理和真誠，隨著科學變得不勝，這就是缺什麼許多教堂和宗教，這是所以往往他們教的東西相反。
當然，當我們只是深化行為的這些科學家，誰是常常考慮被異端，由許多宗教的行為，我們發現認識到自己可能出現的錯誤的謙卑，這是基本的素質為了跟隨耶穌的信仰！難道你不覺得奇怪，對於人誰經常說上帝不存在？
這看似矛盾，的許多宗教，聲討錯誤，即使走的很近，但耶穌已經說過，有近2000年來，“對這個世界的孩子們就他們的同齡人更謹慎一樣，但不是光明之子“。
“謹慎”似乎不影響用於這種態度，在第一，但如果我們深入一點每個人的動機，我們清楚地看到這種謹慎的起源。
科學家通常一生致力於推進什麼，他認為是正確的：這個地球上緩解病情眾生。這位科學家尊重所以更多，那些他想要紓緩，那祂自己的榮耀。如果它在最初的理論之一發現錯誤，可能是如任何人類，他有時試圖捍衛站不住腳的，但他會低頭的尊重人的，並謙卑地返回到其最初的分析。這位科學家會因此變得審慎，他的同胞的人，因為他的主要動機是他的同胞的利益。
在那之後，是它需要比較宗教的態度在自己的價值觀使變硬嗎?
如果我們的動機是深，更好地重建我們的本質，在愛的上帝的本質，讓每個人都可以在個人的發展，這將是一個很高興看到，那麼很可能，如果我們有點陷入錯誤，我們悔改，像大衛王。如果相反，我們更重視我們的信譽，而不是在神的心臟真正的突破，我們將採取行動沒有照顧中，因為沒有對人的尊重，上帝可以賦予我們。
然而，再一次，我們發現出指南，以耶穌的話，要知道在哪個方向，我們需要去，因為他告訴我們:這是他們的果子就可以認出他們。這是為什麼，而不陷入的錯誤，可以在其中一些科學家無意中輸入，接受我們看到如何某些宗教團體，保持開放的自然的真理被科學，和許多別人如何，它往往是最激烈的，它們是在它的總拒絕。因此，我們有益的，使與前一段落的關係，要充分認識到，宗教的固執，是他們的“最好的”屬血氣的，這常常妖魔化科學，接下來，是不是別人最肉體，這是被一些人開發，使自己的“所謂神的啟示”自己的“優越性”的靈性，相對於其它教堂或僕人，而這些“啟示”，哪個已被口授由他們撒旦，因為他們個人維度的屬血氣的。
人性就是這樣，這就是為什麼我們必須保持警惕，辨別由我們的肉體的性質奠定了陷阱。但我們必須專注于陷阱，其他人我們引起由他們的善意，後天沒有援助，此神的誰愛我們。它是平衡的谦卑，而不是领主伟大霸权，神要带领我们。
男人固然美丽本身，但那又怎么样我们可以这么说，这种人性化的，就这么惨出场，当我们成为他在世界各地的所有劣迹观众？
“精益求精”，它总是会在竞争的肉体层面，所以它总是会用的结果没有可比性，一个简单的“好”，一个简单的“井”，在神谦卑给，和豐滿的心他的百姓，要讓它胜利者所有的逆境，和動物本性的贏家他的。
