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3 - 當最好成為良好的敵人



3 – 2 相煎何太急以及对外部世界的战争都是在寻找好的更好,死敌。


這是不一個輕描淡寫以推動對“好”,而不是尋求一個“更好”,因為它很容易理解在耶穌基督裡,一個更好的屬血氣的之間的差異,通過這麼多活教堂和宗教,和一個簡單好,這是超越一切,在神的精神境界。“好”將永遠是一個非常大於一個“最好的屬血氣的”,這不過填滿星球。正是因為這個“更好”,所以很多人都在打仗,比我們想像的要多得多,因為如何說話有時同樣具有破壞性,該所申報的戰爭。

有一個在這個內部自相殘殺的戰爭,而那些基督教世界之外進行的。自相殘殺的戰爭,雖然大小不同,都在各級找到。它們的簡單衝突的範圍從之間基督教,和炸彈,這成為頭條新聞報章,並通過哪神的名字是經常很髒,但有更多的奸詐。有戰爭之間的會眾,那些在其中,我們可以給良好的外觀,同美麗的祈禱,從其他教會和教會的兄弟,前聚集組裝前給予良好的外觀之間的戰爭,為了充分斷言我們的'多',我們的“最佳”的雅量,並在之後的幾分鐘斷言, 法國的是例如,基督教在小於 1%,省略算其他所有的基督教會眾。正是這種虛偽的做更多的傷害。這些偽君子,人本著誠信批准誰是誰不當心,由數量最多他們人,的重複使用的這種虛假真理。大家都知道,這是很容易為自己辯護從口頭攻擊相向,但這種掛羊頭賣狗肉的,總是由男人逍遙法外,尚未發現神格雷斯的寶座,但神親自抵賴。那麼,我們可以如何不明白,我們的禱告都不回答嗎? 如果他們滿意,由誰將他們?由一個說你喜歡對方,或一誰個說以眼還眼,以牙還牙嗎?

這是事實,這是不是新的,因為使徒雅克,已經談過這在他的時間。雅克3。8/15:惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的!泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼?我的弟兄們,無花果樹能生橄欖麼?葡萄樹能結無花果麼?鹹水裡也不能發出甜水來。

你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。

它是不我們誰斷言,但聖經本身,這樣的祈禱受益是從被稱為撒旦。這些騙人的態度生於一個知識分子誰最終認識到聖靈正在等待教會,但誰可以讓他的心臟沒有更新說話,在下面的幾分鐘。這並不總是因為缺乏誠意,或商譽,但由於缺少我們的知識我們的的本性,這使人們有理由祖對抗,由生怕被,自己,是認為可以忽略數量。

這些自相殘殺的戰爭是無法識別的,他們是這麼多,像那些對關於人的“世界”。這個“世界”本身不是這麼俗,如果他的就業的通常是伴隨著自給自足和鄙視,這顯然標誌著鑑於其差異給這個“世界”的下限值。

恐懼的對照,導致了我們所擔心的詆毀,我們害怕的事,有時是唯一的名字“教會”我們穿,因為我們想代表神,給自己的良好形象我們自己,為不了抹黑有他的形象。的態度是值得稱讚的,但它忘記了真正良好的心態,是揭露我們的錯誤,如每個人都應該做的,而不是驕傲地掩飾自己的缺點,要能說,是純正神的形象。我們的放肆的話語,這是使用了我們的屬靈的族之前就加強我們了我們,它始終是痛苦的放大因子焦慮,免於恐懼的,失去我們的信譽,以任何方式。

因此,我們發現整個歷史,公眾頭號公敵,判斷的敵人經常致命,由大量的教會和宗教,那就是科學一般。的宗教此這一戰,防知識是不是新的,沒有想引用最近發生的戰鬥,幾乎所有人都知道,人活得像查爾斯·達爾文伽利略誰肯定的煩惱地球圍繞太陽轉,和誰由宗教裁判所逐出因為這個,由於這犧牲反新教政策的原因。

這些戰爭是無限的,因此今天仍有進化論的支持者,和其他人仍然擁護者自發的代人,因為亞當和夏娃,因為事實上,聖經包括人類意識之前的整個期間,用幾句話,這些都足以表達的東西的全局性。

我們在這裡不是捍衛科學的宗教損害,因為科學確認1天它有時違背了第二天,認識到這是錯誤的。然而,這是為了表彰他的錯誤,在真理和真誠,隨著科學變得不勝,這就是缺什麼許多教堂和宗教,這是所以往往他們教的東西相反。

當然,當我們只是深化行為的這些科學家,誰是常常考慮被異端,由許多宗教的行為,我們發現認識到自己可能出現的錯誤的謙卑,這是基本的素質為了跟隨耶穌的信仰!難道你不覺得奇怪,對於人誰經常說上帝不存在?

這看似矛盾,的許多宗教,聲討錯誤,即使走的很近,但耶穌已經說過,有近2000年來,“對這個世界的孩子們就他們的同齡人更謹慎一樣,但不是光明之子“。

“謹慎”似乎不影響用於這種態度,在第一,但如果我們深入一點每個人的動機,我們清楚地看到這種謹慎的起源。

科學家通常一生致力於推進什麼,他認為是正確的:這個地球上緩解病情眾生。這位科學家尊重所以更多,那些他想要紓緩,那祂自己的榮耀。如果它在最初的理論之一發現錯誤,可能是如任何人類,他有時試圖捍衛站不住腳的,但他會低頭的尊重人的,並謙卑地返回到其最初的分析。這位科學家會因此變得審慎,他的同胞的人,因為他的主要動機是他的同胞的利益。

在那之後,是它需要比較宗教的態度在自己的價值觀使變硬嗎?

如果我們的動機是深,更好地重建我們的本質,在愛的上帝的本質,讓每個人都可以在個人的發展,這將是一個很高興看到,那麼很可能,如果我們有點陷入錯誤,我們悔改,像大衛王。如果相反,我們更重視我們的信譽,而不是在神的心臟真正的突破,我們將採取行動沒有照顧中,因為沒有對人的尊重,上帝可以賦予我們。

然而,再一次,我們發現出指南,以耶穌的話,要知道在哪個方向,我們需要去,因為他告訴我們:這是他們的果子就可以認出他們。這是為什麼,而不陷入的錯誤,可以在其中一些科學家無意中輸入,接受我們看到如何某些宗教團體,保持開放的自然的真理被科學,和許多別人如何,它往往是最激烈的,它們是在它的總拒絕。因此,我們有益的,使與前一段落的關係,要充分認識到,宗教的固執,是他們的“最好的”屬血氣的,這常常妖魔化科學,接下來,是不是別人最肉體,這是被一些人開發,使自己的“所謂神的啟示”自己的“優越性”的靈性,相對於其它教堂或僕人,而這些“啟示”,哪個已被口授由他們撒旦,因為他們個人維度的屬血氣的。

人性就是這樣,這就是為什麼我們必須保持警惕,辨別由我們的肉體的性質奠定了陷阱。但我們必須專注于陷阱,其他人我們引起由他們的善意,後天沒有援助,此神的誰愛我們。它是平衡的谦卑,而不是领主伟大霸权,神要带领我们。

男人固然美丽本身,但那又怎么样我们可以这么说,这种人性化的,就这么惨出场,当我们成为他在世界各地的所有劣迹观众?

“精益求精”,它总是会在竞争的肉体层面,所以它总是会用的结果没有可比性,一个简单的“好”,一个简单的“井”,在神谦卑给,和豐滿的心他的百姓,要讓它胜利者所有的逆境,和動物本性的贏家他的。

只有爱将保持

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